Salmo - Sl 24
Evangelho - Mc 1,12-15

Nesta primeira leitura vem à tona a figura de Noé, que é o protagonista dos capítulos VI ao IX, do livro do Gênesis.

Na geração de Noé, Deus, diz o texto bíblico de maneira antropomórfica, se tinha arrependido de ter criado o homem e a mulher, porque a humanidade se teria involuído, multiplicando pecados, transtornando completamente os planos do Criador, depravando-se totalmente.

Noé será o encarregado de manter a estirpe humana, depois que as águas do dilúvio, lavaram pela primeira vez, de acordo com o texto, este mundo mandando para a condenação, todos aqueles que praticavam o mal.

Na segunda leitura deste domingo, Pedro faz uma alusão a este episódio de Noé, nos diz, por ocasião daquelas águas destrutoras, Noé com mais sete pessoas, foram salvos.

Dá um passo a mais, e diz a seus leitores, que esta é a figura do Batismo.

Na verdade as águas do Batismo, são águas em primeiro lugar destrutoras, são águas que destroem os vícios. Paulo, que faz uma bela teologia a respeito do Batismo na carta aos Romanos, diz que todo ser humano pecador, é sepultado nas águas de seu próprio Batismo.

As águas têm, primeiramente, a função de destruir, lavar, purificar, de cancelar todo o pecado que reina em cada um de nós.

As águas do dilúvio purificaram a humanidade, destruindo a depravação que lá existia, as águas do Batismo lavam-nos, purificam-nos, cancelam todo o mal que existe dentro de nós.

Porém a vida de um batizado não é necessariamente a vida de um santo, embora batizados, muitas vezes acontece que não obedecemos a Deus, e a nossa peregrinação pós-batismal até a pátria prometida, é uma peregrinação onde estão presentes muitos pecados.

É por isto que a terceira leitura nos fala uma vez mais do jejum , o jejum deve ser entendido, não no caso de Cristo, mas no nosso caso em primeiro lugar, um jejum dos pecados lavados e purificados pelas águas do Batismo, nós podemos contrair novas faltas, e então o jejum do pecado, nos torna puros, santos, agradáveis e imaculados diante de Deus.


Eis a nossa tarefa quaresmal!

Padre Fernando J. C. Cardoso
Arquidiocese de São Paulo

"Lembra-te de que és pó e para o pó voltarás,
Convertei-vos e crede no Evangelho."

Com a imposição das cinzas, se inicia uma estação espiritual particularmente relevante para todo cristão que quer se preparar dignamente para viver o Mistério Pascal, quer dizer, a Paixão, Morte e Ressurreição do Senhor Jesus.

Este tempo vigoroso do Ano litúrgico se caracteriza pela mensagem bíblica que pode ser resumida em uma palavra: " matanoeiete", que quer dizer "Convertei-vos". Este imperativo é proposto à mente dos fiéis mediante o austero rito da imposição das cinzas, o qual, com as palavras "Convertei-vos e crede no Evangelho" e com a expressão "Lembra-te de que és pó e para o pó voltarás", convida a todos a refletir sobre o dever da conversão, recordando a inexorável caducidade e efêmera fragilidade da vida humana, sujeita à morte.

A sugestiva cerimônia das cinzas eleva nossas mentes à realidade eterna que não passa jamais, a Deus; princípio e fim, alfa e ômega de nossa existência. A conversão não é, com efeito, nada mais que um voltar a Deus, valorizando as realidades terrenas sob a luz indefectível de sua verdade. Uma valorização que implica uma consciência cada vez mais diáfana do fato de que estamos de passagem neste fadigoso itinerário sobre a terra, e que nos impulsiona e estimula a trabalhar até o final, a fim de que o Reino de Deus se instaure dentro de nós e triunfe em sua justiça.

Sinônimo de "conversão", é assim mesmo a palavra "penitência" …
Penitência como mudança de mentalidade. Penitência como expressão de livre positivo esforço no seguimento de Cristo.

ACI Digital