Doce Deleite



domingo, 31 de maio de 2009

Pentecostes II


“Depois dessas palavras, sobrou sobre eles dizendo-lhes: Recebei o Espírito Santo. Àqueles a quem perdoardes os pecados. Ser-lhe-ão perdoados; àqueles a quem os retiverdes. Ser-lhe-ão retidos.”
(Jo 20, 22-23)

Já no domingo da ressurreição, Jesus Cristo, aparecendo aos apóstolos dá a eles o Espírito Santo soprando sobre eles. Este sopro alude ao sopro de Deus na criação de Adão, dando-lhe a vida. Jesus restitui nossa vida da alma na graça de Deus, derramando sobre nós o Seu Espírito. O Espírito Santo vem em Pentecostes e assim nasce a Igreja, permanecendo perenemente nela e esta continuará a missão de Cristo levando a remissão dos pecados a todos os povos.

Se em Babel, a humanidade orgulhosa que tentava chegar ao céu por forças próprias é dividida pelas diferentes línguas, na Igreja, nesta construção divina, pessoas de todas as raças, nações, povos e línguas serão reunidas numa só família. Abramos nosso coração para que o Espírito Santo que recebemos no batismo e na crisma nos santifique a cada dia.

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sábado, 30 de maio de 2009

21 Razões Para Rejeitar a Sola Scriptura


"Sola Scriptura, um dogma anátema que não encontra apoio nem na Bíblia, nem na Tradição e nem no Magistério"!


“Nós cremos somente na Bíblia, e a Bíblia inteira é a única regra de fé para o cristão”.


Talvez você já tenha ouvido esta frase ou algo parecido de um cristão protestante. Ela é, em essência, o significado da doutrina da Sola Scriptura, ou Somente a Escritura, que alega que a Bíblia - interpretada individualmente pelo crente - é a única fonte de autoridade religiosa e é a única regra ou o único critério em que o crente deve acreditar. Por esta doutrina, que é uma das fundamentais doutrinas do protestantismo, o protestante nega que exista qualquer outra fonte de autoridade religiosa ou revelação divina à humanidade.

A Igreja Católica, por outro lado, afirma que a regra imediata ou direta de fé é o ensino da Igreja. Este, por sua vez, tem suas Fontes da Revelação Divina - A Palavra Escrita, a Sagrada Escritura, e a Palavra não-Escrita, conhecida como Tradição. A autoridade do Magistério da Igreja Católica (chefiado pelo Papa), apesar de não ser ela própria uma fonte de revelação divina, possui a missão de interpretar e ensinar tanto a Escritura como a Tradição. Estas duas formas são as fontes da doutrina cristã, a regra de fé cristã remota ou indireta.

Obviamente, estas duas visões apresentadas são opostas, e aquele que busca seguir Cristo deve ter a certeza de que está seguindo a verdadeira.

A doutrina da Sola Scriptura se originou com Martinho Lutero, um monge alemão do século 16 que quebrou sua união com a Igreja Católica Romana e iniciou a Reforma Protestante. Em resposta a alguns abusos que ocorriam na Igreja, Lutero tornou-se um grande oponente de certas práticas. Como tais abusos de fato ocorriam, Lutero estava correto em se revoltar. Contudo, houve uma série de confrontos entre ele e a hierarquia católica. E à medida que foram evoluindo, as disputas foram se centrando na questão da autoridade da Igreja e - pelo ponto de vista de Lutero - se o ensino da Igreja deveria ser considerado regra de fé legitima para os cristãos.

Crescendo as disputas entre Lutero e a hierarquia da Igreja, ele a acusava de haver corrompido a doutrina cristã e distorcido as verdades bíblicas, e cada vez, mais e mais, ele acreditava que a Bíblia, interpretada por cada indivíduo, era a única regra de fé religiosa para o cristão. Rejeitou a Tradição assim como a autoridade do ensino da Igreja Católica (com o Papa como sua cabeça) como tendo legítima autoridade religiosa.

Um observador honesto poderia perguntar, portanto, se a doutrina de Lutero sobre a Sola Scriptura seria uma restauração genuína das verdades bíblicas ou a promulgação de uma visão pessoal acerca da autoridade da Igreja. Lutero era um apaixonado pelas suas crenças, e foi bem-sucedido em divulgá-las, mas estes fatos por si só não são garantia alguma de que o que ensinou esteja correto. Pelo fato de o bem-estar, e mesmo o destino eterno das pessoas, ser uma aposta de confiança, o fiel cristão precisa estar precisamente seguro neste assunto.

Nos parágrafos seguintes declaramos vinte e uma considerações que ajudarão você, leitor católico ou protestante, a analisar cuidadosamente a doutrina luterana da Sola Scriptura de um ponto de vista bíblico, histórico e lógico, e que mostrará que de fato esta não é uma doutrina bíblica genuína, mas somente uma doutrina humana.

Leia ou baixe o seu e-book AQUI.

Fonte: Veritatis Splendor

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Pentecostes


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sexta-feira, 22 de maio de 2009

São João Crisóstomo


“Não haveria um só pagão, se nós fôssemos verdadeiramente cristãos”

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23:29.
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terça-feira, 19 de maio de 2009

Limites


"Agora são os pais que têm que agradar a seus filhos para “ganhá-los” e não o inverso como no passado".

As primeiras gerações de pais decididos a não repetir com os filhos, os erros de seus progenitores e, com o esforço de abolir os abusos do passado, são os pais mais dedicados e compreensivos; mas, por outro lado, os mais bobos e inseguros que já houve na história.

O mais grave é que estão lidando com crianças mais “espertas” do que eles, mais ousadas e mais “poderosas” que nunca! Parece que, nessa tentativa de serem os pais que queriam ser, passam de um extremo ao outro.

Assim, são a última geração de filhos que obedeceram a seus pais e a primeira geração de pais que obedecem a seus filhos. Os últimos que tiveram medo dos pais e os primeiros que temem os filhos. Os últimos que cresceram sob o mando dos pais. E os primeiros que vivem sob o jugo dos filhos. E o que é pior, os últimos que respeitaram os pais e os primeiros que aceitam que os filhos lhes faltem com o respeito.

À medida que o permissível substituiu a autoridade, os termos das relações familiares mudaram de forma radical para o bem e para o mal.

Com efeito, antes se considerava um bom pai, aquele cujos filhos se comportavam bem, obedeciam suas ordens, e os tratavam com o devido respeito. E bons filhos, as crianças que eram formais, e veneravam seus pais.

Mas, na medida em que as fronteiras hierárquicas entre os pais e os filhos foram se desvanecendo, hoje os bons pais são aqueles que conseguem que seus filhos os amem, ainda que pouco os respeitem.

E são os filhos, quem agora, esperam respeito de seus pais, pretendendo de tal maneira que respeitem suas idéias, seus gostos, suas preferências e sua forma de agir e viver e, que além disso, os patrocinem no que necessitarem para tal fim.

Quer dizer; os papéis se inverteram. Agora são os pais que têm que agradar a seus filhos para “ganhá-los” e não o inverso como no passado. Isto explica o esforço que fazem tantos pais para serem os melhores amigos e “darem tudo” a seus filhos.

Se o autoritarismo do passado encheu os filhos de medo de seus pais, a debilidade do presente os preenche de medo e menosprezo ao os verem tão débeis e perdidos como eles.

Os filhos precisam perceber que, durante a infância, os pais estão à frente de suas vidas como líderes capazes de sujeitá-los quando não os podem conter. E de guiá-los, enquanto não sabem para onde vão.

É assim que evitarão que as novas gerações se afoguem no descontrole e tédio no qual está afundando uma sociedade que parece estar à deriva, sem parâmetros nem destino.

Se o autoritarismo suplanta, o permissível sufoca. Apenas uma atitude firme, respeitosa, lhes permitirão confiar em nossas idoneidades para governarem suas vidas enquanto forem menores, porque irão à frente liderando-os e não atrás, carregando-os e rendidos às suas vontades.

Os limites abrigam o indivíduo com amor ilimitado e profundo respeito.




Mensagem recebida por e-mail, com algumas adaptações.

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segunda-feira, 18 de maio de 2009

Se Eu não for, o Paráclito não virá a vós


Leitura I:
Actos 16, 22-34
Salmo:
Salmo 137 (138), 1-2a.2bc-3.7c-8 (R. 7c)
Evangelho:
Jo 16, 5-11

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domingo, 17 de maio de 2009

Santo Irineu de Lion


"Por astuta aparência de verdade, os hereges seduzem a mente dos inexpertos e escravizam-nos, falsificando as palavras do Senhor".
(Ad Haer, Pr. 1)

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Os legalistas


Costumo navegar por diversos sites e, vez por outra, me deparo com uns interessantes. Não faço distinção quanto ao conteúdo e opção religiosa de seus autores, basta que seja de boa qualidade e que tenham compromisso com a verdade. Nas minhas buscas encontrei alguns sites de autores evangélicos que valem a pena, porque uns, não merecem crédito nem mesmo dos protestantes sérios; como CACP(iada), por exemplo, que propaga vergonhosamente suas mentiras levando os incautos a praticarem os mesmos erros de maneira igualmente desonesta.

Estes são os sites que gosto, de vez em quando, de dá uma passada por lá e ler textos por vezes, muito proveitosos: Amenidades da Cristandade, Púlpito Cristão, Humor Cristão, Bereianos e também o blog de Júlio Severo; este ganha disparado dos demais.

Foi num desses
, no Púlpito Cristão, que encontrei este texto que ora transcrevo. Não todo, apenas uma parte, por se assemelhar e muito com atitudes de certos cristãos legalistas que conheço de perto.

Qual Jesus você serve?

Cada vez fica mais evidente a diferença entre aquilo que Cristo pregou e viveu, e aquilo que os seus discípulos pregam e vivem. Muitos “seguidores” de Cristo parecem ignorar diversos fatos da vida do Mestre, dando a clara impressão de servirem a outro Jesus, que não é o da Bíblia.

(...) Há quem pense que Ele é um fariseu enfurecido cheio de raios nas mãos, pronto para dispará-los sobre as cabeças daqueles que tiverem qualquer comportamento não-religioso.

O pior é que nesse exacerbado zelo, eles acabam optando por um ascetismo hipócrita, isolando-se das pessoas e vendo o mundo como um inimigo, e não como objeto do amor de Deus [5]. Estes se comportam como separatistas radicais, fazem violência a individualidade humana ao impor uma série de proibições absurdas, como “não toques, não proves, não manuseies” [6], e se esquecem que Jesus não foi um bitolado que se escondia das pessoas por medo de se contaminar: ele comia com os publicanos pecadores, participava de festas [7], e abriu seu ministério com um milagre sem igual: transformou 600 litros de água em vinho da melhor qualidade!

Mas acontece que os neo-fariseus passam de largo por estes textos, preferindo uma fé míope e legalista, do que viver a plena liberdade que Cristo nos oferece. Para os tais, um Cristo que bebe vinho, come com pecadores e é amigo de prostitutas, definitivamente é carta fora do baralho. Aliás, a própria menção da palavra “baralho” é suficiente para provocar-lhes escândalo!

(...)Contudo, o mais deprimente é ver que ambos grupos (os hedonistas e os legalistas) não conhecem a Jesus. Eles dizem conhecê-lo e até serví-lo, mas na verdade eles adoram um ídolo. Sim, um ídolo forjado por eles mesmos, uma divindade de Edom, feita sob medida para satisfazer suas concupiscências e prazeres mundanos. Ou um outro totalmente diferente, mas igualmente destrutivo, um divindade xiito-farisaica, produto de uma consciência culpada que deseja comprar o favor de Deus mediante sua pseudo-santificação; santificação esta que está muito mais relacionada ao corte de cabelo e com as vestimentas, do que com o caráter, pensamentos e atitudes de Cristo.

Ambos pisam a graça divina, pois se o hedonista não pensa nas coisas espirituais e anela um céu na Terra, o legalista deseja até morar no céu, mas não está disposto a confiar na graça barata, na graça de graça: ele quer pagar o direito de piso. Simonista, ele espera comprar o Dom de Deus mediante a observância de certas práticas que, “apesar de parecerem sábias, uma verdadeira demonstração de humildade e disciplina, não tem nenhum valor para controlar as paixões que levam à imoralidade” [8].

Contrastando com o Jesus fariseu e com o Jesus libertino, está o Jesus bíblico. Olvidado e desprezado, já quase não figura nos púlpitos do nosso país.(...) Apesar do assombroso crescimento dos cristãos evangélicos, apenas uma pequena parcela demonstra conhecer o Cristo da bíblia, o qual é “uma pedra de tropeço e uma rocha de escândalo”[9]. Muitos tropeçam, se escandalizam e caem, mas a Providência de Deus afirma: “Quem crer nele não será confundido”[10].

5. Jo 3.16 / 6. Cl 2.21 / 7. Jo 2.1 / 8. Cl 2.23 / 9. Rm 9.33; 1Pe 2.8 / 10. Rm 9.33


O texto na íntegra vc encontra aqui.

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sábado, 16 de maio de 2009

Aborto em Recife: um crime sem investigação


Dois gêmeos foram mortos; a menina e sua mãe estão incomunicáveis.

No dia 4 de março de 2009, em Recife foi praticado um crime de aborto em uma menina de nove anos, natural de Alagoinha (PE), que havia sido transportada à capital para o procedimento pré-natal. Os gêmeos abortados, com cerca de vinte semanas de vida, provavelmente respiraram e choraram antes de morrer. Até agora ninguém informou em qual lata de lixo eles foram lançados.

Na noite do dia anterior, a menina grávida e sua mãe foram transferidas às pressas do hospital em que se encontravam (o Instituto Materno Infantil de Recife – IMIP) para outro (Centro Integrado de Saúde Amaury de Medeiros – CISAM), onde os médicos fizeram o aborto. Membros do grupo pró-aborto Curimim, financiados pela International Women’s Health Coalition (IWHC), foram ao IMIP e convenceram a mãe analfabeta a pedir a alta da filha. Mãe e filha foram transportadas para o CISAM em companhia de Dra. Vilma Guimarães, ginecologista e coordenadora do Centro de Atenção à Mulher do IMIP.

A pressa dos abortistas tinha razão de ser, uma vez que o pai biológico da menina Sr. Erivaldo (que vive separado da mãe), contrário ao aborto, estava dirigindo-se ao IMIP, acompanhado de um advogado, para pedir a alta da filha. Para os defensores do aborto havia o risco iminente de que o IMIP fosse obrigado a deixá-la sair, uma vez que, mesmo após a separação, o pai biológico continuava, por lei, a exercer o poder familiar sobre a filha. E mais: havia o risco – nada pequeno – de que a gravidez prosseguisse normalmente e que fossem dadas à luz, por cesariana, duas lindas crianças, que seriam batizadas pessoalmente pelo próprio Arcebispo de Olinda e Recife Dom José Cardoso Sobrinho! Imagine-se o ônus para a causa abortista se uma gravidez gemelar em uma menina de nove anos se convertesse em ícone da causa pró-vida!

Com “uma ação ágil e coordenada de grupos feministas” [1], o aborto foi feito por médicos do CISAM. Mediante a divulgação sistemática de mentiras pelos meios de comunicação social, o caso se transformou em um grande espetáculo em favor dos abortistas e contra o Arcebispo Dom José Cardoso Sobrinho. Após o crime consumado, a menina, a mãe e uma irmã da menina, de 13 anos, também ela vítima de abuso sexual, foram colocadas em um “abrigo”[2] desconhecido e inacessível, onde se encontram até hoje guardadas (ou encarceradas?), impedidas de se comunicar com o Conselho Tutelar de Alagoinha (unanimemente contrário ao aborto) e com o próprio pai Sr. Erivaldo.

A seguir alguns importantes esclarecimentos sobre o triste episódio.




O QUE SE DIZ...

A VERDADE

No Brasil o aborto é legal em dois casos, previstos no Código Penal.

Art. 128 - Não se pune o aborto praticado por médico:

I - se não há outro meio de salvar a vida da gestante;

II - se a gravidez resulta de estupro e o aborto é precedido de consentimento da gestante ou, quando incapaz, de seu representante legal.

No Brasil, o aborto diretamente provocado é sempre crime, haja ou não pena associada a ele. O artigo 128, CP, não diz que o aborto “é permitido”. Nem sequer que “não é crime”. Diz apenas “não se pune”. A lei pode deixar de aplicar a pena ao criminoso após o crime consumado (por exemplo, fica isento de pena o furto praticado entre parentes – art. 181, CP), mas não pode dar permissão prévia para cometer um crime.

Se a gestante estiver correndo risco de vida, o médico que pratica o aborto fica isento de pena.

Para que o médico autor do crime fique isento de pena, não é suficiente que a gestante tenha corrido “risco de vida”. É necessário provar que não havia outro meio – a não ser o aborto – para salvar a vida da gestante.

Já em 1965, o médico legal Dr. Costa Júnior dizia que essa hipótese jamais ocorre, pois o aborto é mais perigoso para a mãe que o prosseguimento da gravidez. E advertia: “não envolvam a Medicina no protecionismo ao crime desejado” [3]

A menina de nove anos grávida de gêmeos corria risco iminente de morrer, caso o aborto não fosse praticado.

Na manhã do dia 3 de março, o diretor do IMIP Dr. Antônio Figueira, disse a Dom José Sobrinho, na residência episcopal e na presença de toda uma equipe de profissionais convocada para estudar o caso, que a menina não corria risco iminente de vida e que, se os pais o desejassem, a gestação poderia ser levada a termo com os cuidados do hospital.

Na tarde do mesmo dia, o IMIP deu alta à menina, a pedido da mãe [4], sob influência do grupo Curumim, alegando que não havia risco iminente para a menina.

Como a gravidez da menina resultou de um estupro, os médicos que praticaram o aborto ficam isentos de pena.

Para que os autores do crime gozem da não aplicação da pena, não basta que a gravidez tenha resultado de um estupro. É necessário que o aborto tenha sido precedido do consentimento da gestante. No caso, como a gestante é incapaz, é necessário que tenha havido o consentimento de ambos os pais, que a representam legalmente.

O consentimento da mãe da menina foi suficiente para isentar os médicos da pena.

Provavelmente, o consentimento da mãe foi obtido mediante fraude, o que torna a conduta dos médicos enquadrada no artigo 126, parágrafo único, CP, ou seja, reclusão de três a dez anos.

O consentimento do pai biológico da menina não era necessário para isentar os médicos da pena.

Ainda que a mãe tenha dado livre e validamente o seu consentimento, isso não é suficiente para deixar os médicos impunes, uma vez que havia a oposição do pai biológico. Compete a ambos os pais representar os filhos incapazes nos atos da vida civil (art. 1634, V, CC), e o poder familiar não se extingue pela separação dos pais (art. 1632, CC).

Faltando o consentimento do pai, a conduta dos médicos enquadra-se no artigo 125, CP (“provocar aborto, sem o consentimento da gestante”), cuja pena é reclusão de três a dez anos.

O destino dado aos bebês abortados é irrelevante para o caso.

Sendo o aborto um crime que deixa vestígios, é indispensável o exame de corpo de delito (art. 158, CPP), que deve ser feito nos cadáveres dos gêmeos e na menina submetida ao aborto. A ocultação dos cadáveres serve para encobrir o crime.

A ocultação da menina, de sua irmã e da mãe é necessária para que elas fiquem a salvo do assédio da imprensa.

A ocultação da menina, de sua irmã e da mãe interessa aos abortistas, a fim de que não seja possível a investigação sobre o crime. “O rapto de menores com ocultamento dos pais para realizar um aborto supostamente legal já foi praticado várias outras vezes na América Latina por organizações feministas. Já ocorreu pelo menos três vezes na Bolívia e uma vez na Nicarágua, mas é a primeira vez que ocorre no Brasil” [5]

O aborto foi feito por motivos humanitários, em benefício da própria menina.

O aborto foi feito por interesses espúrios, instrumentalizando a menina para a propaganda abortista financiada internacionalmente pela International Women’s Health Coalition (IWHC), que patrocina o grupo Curumim.

Dom José Cardoso Sobrinho excomungou os médicos que fizeram o aborto.

O Arcebispo não excomungou ninguém. Apenas informou que, segundo o Código de Direito Canônico, “quem provoca aborto, seguindo-se o efeito, incorre em excomunhão latae sententie (automática)” (cânon 1398).

Se a excomunhão é automática, Dom José não precisaria ter avisado.

Justamente por ser um pena automática, é necessário que os fiéis sejam avisados de sua existência. De acordo com o Direito Canônico, para que alguém incorra na excomunhão automática, é necessário que conheça essa pena anexa ao crime (cânon 1324, §1, n.9 e §3). Dom José cumpriu seu dever ao anunciar a pena de excomunhão, a fim de que os médicos católicos, ao menos por temor da pena, poupassem a vida dos gêmeos. Foi um último recurso tentado para salvar os inocentes.

Não é justo que seja excomungada uma menina de nove anos.

A menina não foi excomungada, uma vez que não é passível de nenhuma pena canônica quem, no momento do delito, não tinha completado 16 anos. Provavelmente a mãe também não foi excomungada, se foi coagida por medo grave a dar consentimento ao aborto (cânon 1323, n. 1 e n. 4).


Para concluir, transcrevemos as interrogações do pároco de Alagoinha Pe. Edson Rodrigues, inseridas em seu blog no dia 24.04.2009:

Pe. Lodi da Cruz | 14 Maio 2009

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Filha da Igreja



"Eu sou filha da Igreja. Em tudo me sujeito ao que professa a Santa Igreja Católica Apostólica Romana, em cuja FÉ vivo, afirmo viver e morrer".
Santa Tereza D'Ávila

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sexta-feira, 15 de maio de 2009

Frase do dia


"Se morrer, sabeis que morro de paixão pela Igreja".
Santa Catarina de Sena.

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quinta-feira, 14 de maio de 2009

Proselitismo barato


Tem sido objeto da preocupação por parte dos irmãos separados fazer desaparecer, ou desaparecer pouco a pouco, em nome de um suposto amor, tudo o que é distintivamente católico. Ora, o que se tem feito é, por raras vezes, buscar convencer-nos de que a Igreja é "uma igreja" como a deles, que tanto faz ser católico ou protestante, que o amor é lindo e a vida é bela... ou então, na maioria das vezes, afirmar que a Igreja não é igreja coisa alguma; o que só reflete o ódio a única Igreja de Cristo: a Católica Apostólica Romana.

Há pessoas que agem daquela primeira forma, mas, o mais contundente, que reflete o verdadeiro espírito da “reforma”, é a segunda postura adotada pelos protestantes, que se utilizam desse tipo de artimanha quando encontra um "católico" desavisado. É por isso e por falta de conhecimento, que muitas pessoas desavisadas abandonam a Igreja, indo parar nas mãos das seitas.

Realmente queremos crer que a maior parte dos sectários, ou um número significativo deles, tenha uma perfeita contrição na hora de sua morte, único caso em que poderiam ser salvos. Sendo assim, essas pessoas estariam em um estado que, a não ser em casos realmente excepcionais, as conduziriam ao Inferno.

Muitos, mesmo conhecendo a verdadeira Igreja, preferem dar ouvidos a pruridos, como uma sensação de ansiedade, sofrimento, impaciência, vivendo ansiosamente atrás de uma expectativa nova, sôfregos por uma novidade. Além disso, muitos dentre eles são pessoas que estão realmente buscando fazer o que acreditam erroneamente ser a vontade de Deus. Essas pessoas merecem conhecer a Verdade e nós devemos tentar ajudá-las, exatamente por amor.

Elas estão se encaminhando por entre as brumas, buscando a Salvação. A Salvação está na Igreja. Eles têm uma noção completamente errada do que seja a Igreja (basta ver as acusações absurdas que sempre fazem: imagens, Nossa Senhora...), e por isso lutam contra Ela e blasfemam o nome de Deus.

Eles trocam as letras, mudam o sentido das frases, testam o conhecimento do católico, enfim, agem preparando o seu terreno proselitista. Enquanto a crise de identidade está se instalando no católico, simultaneamente o proselitista está criando uma irresistível sensação de culpa nele. Ataca o católico repetidamente sobre qualquer deslize que tenha cometido (seja grande ou pequeno).

O católico começa a sentir uma sensação geral de vergonha, de que tudo que faz está errado. Assim sendo, é muito difícil falar para eles da Fé, assim como é muito difícil tirar uma criança da beira do poço ou convencer um adulto rico a não cheirar cocaína nas festas com os amigos. Eles já têm preconceitos fortíssimos contra a Igreja, tendo em geral tentado chegar a Deus n'Ela e encontrado política, ou a libidinagem da moda, tão em voga nas suas bocas.

É um ataque sistemático à identidade do católico e a seu principal sistema de crença. O proselitista nega tudo o que faz do católico ser quem é – um cristão convicto e formado, com sua fé perfeitamente consciente em Cristo. A fé cristã é colocada em jogo, através da constante ação de dar aparência enganadora à fé e à doutrina católica, com o fim de fraudar, de contrafazer alterando o valor dessa fé, e de fazer passar por verdadeiro o que não é.

E os protestantes sabem muito bem o que vão dizer ao católico, porque sabem muito bem o que vai provocar um sentimento de repulsa pela Igreja, o que o faz evitá-la, não querer tocá-la e nem mais chegar perto. Incutem apenas o que causa repugnância, asco, mesmo sabendo que estão mentindo para o católico e afirmando coisas totalmente fora da realidade. Um estratagema que fere a decência e os bons princípios; um estratagema indecente, indigno, vergonhoso, corrompido pelo vício e pelo mal, infame e corrupto. Não hesitam em empregar meios degradantes para atingir o seu fim torpe, vil, ignóbil. O católico fica sob ataque constante por dias, semanas ou meses, até chegar o ponto em que irá ficar exausto, confuso e desorientado, como ocorre muitíssimas vezes, pois fracos na fé, sempre existem. Nesse estado, suas crenças parecem menos sólidas.

Com sua identidade em crise, passando por uma profunda vergonha e tendo traído o que sempre acreditou, na medida em que o proselitista o força a denunciar a própria família, amigos e parceiros que compartilham das mesmas idéias "erradas" que ele, o católico pode passar pelo que, na comunidade leiga, é conhecido como um colapso nervoso. Na psicologia, o colapso nervoso é um conjunto de graves sintomas que podem indicar distúrbios psicológicos. Isso pode envolver um soluço descontrolado, uma profunda depressão e principalmente desorientação geral. O católico pode ter perdido a compreensão da realidade e ter a sensação de estar completamente sem rumo e sozinho. Essa traição com relação às suas crenças e às pessoas com as quais tem lealdade é para aumentar a vergonha e a perda da identidade que o católico já estará experimentando.

O que o protestante está fazendo, lutando desesperadamente para bombardear a Igreja buscando dissimular a verdade, é aplicar toda essa sordidez do proselitismo barato e furado deles. Quando o católico atinge o ponto de colapso, seu senso do eu está muito confuso. Ele não tem um entendimento claro de quem é, ou do que está acontecendo com ele, (porque se tivesse uma fé sólida, madura, não cairia nessas artimanhas). E o(a) protestante, certamente sabe disso.

Nesse ponto, o proselitista mostra a possibilidade de o católico se converter para outro sistema de crença que o libertará de sua situação atual criada artificialmente pela falácia. O protetante, aliás, está claramente agindo dentro desse mesmo princípio. Consciente ou inconscientemente, foi treinada para isso, julgando que o proselitismo tem mais poder do que a fé, que é dom do Espírito Santo. Dentro de sua “explanação”, ele(a) se preocupa exatamente em querer convencer de que nenhum católico tem o Espírito Santo, mas que ele nos poderia dá-lo.

É como o proselitista procede, oferecendo algumas “pequenas gentilezas”. Ele pode, por exemplo, oferecer ao católico um copo d'água ou perguntar do que ele sente saudade em casa. Em estado de colapso resultante de um ataque psicológico constante, "a pequena gentileza" parece enorme e o católico pode experimentar sensação de alívio e gratidão completamente fora da proporção daquilo que foi oferecido, como se o proselitista estivesse salvando sua vida.

Pela primeira vez no processo, o católico encara o contraste entre a culpa e a dor do ataque contra a identidade e o alívio repentino da “clemência”. O católico pode sentir um desejo de retribuir a gentileza oferecida a ele e, nesse ponto, o proselitista pode apresentar a possibilidade da confissão como um meio de aliviar a culpa e a dor. O católico preparado está aliviado para aprender que existe uma causa externa para estar errado, que não é ele que é inevitavelmente mau, o que significa que pode escapar do sentimento de erro. Tudo o que precisa fazer é denunciar as pessoas e instituições associadas ao seu sistema de crença e todo o sofrimento acabará.

O católico tem o poder de se liberar do que está errado, confessando os atos associados com seu antigo sistema de crença da maneira que o proselitista orientar. Daí muitos “ex-católicos” “confessarem” que “praticavam idolatria”.

Com sua total confissão, o católico completou a rejeição psicológica de sua antiga identidade. Agora cabe ao proselitista oferecer ao católico uma nova identidade. O proselitista apresenta um novo sistema de crença como o caminho para o "bem". Nesse estágio, o proselitista para com os ataques, oferecendo ao católico conforto psicológico e alívio mental. O católico é levado a sentir que a escolha entre o velho e o novo pertence a ele mesmo, o que afastaria totalmente a idéia da manipulação.

A sensação que sente é que tem seu destino nas mãos. A essa altura, já denunciou seu antigo sistema de crença em resposta à clemência e tormento. Fazer uma "escolha consciente" em favor do novo sistema de crença ajuda a ampliar o alívio: se ele realmente acredita, então não traiu ninguém. A escolha passa a não ser algo difícil, pois a nova identidade é "segura" e atraente porque não se parece com a que o levou ao colapso, mas apresenta-se como se fosse o oposto.

Evidentemente, tudo isso tem aspecto de “grande sabedoria”, e essa “nova realidade” assume uma aparência de algo bom e sério, muito melhor do que antes. Contrastando a agonia do velho sistema de crença com a paz do novo, o católico escolhe a nova identidade, apegando-se a ela para preservar sua vida. No estágio final, com freqüência, há rituais ou cerimônias para introduzir o católico “convertido” na sua nova comunidade. Esse estágio foi descrito por alguns como um sentimento de "renascimento". Aí, entra a negativa do novo nascimento pelo Batismo, porque o “renascimento” será necessariamente aquele método de “evangelismo” praticado pelos protestantes proselitistas.

Depois disso tudo, a catequese é ignorada e a evangelização é proibida. Os protestantes podem vir para a porta da Catedral no dia de Nossa Senhora Aparecida e fazer um “mafuá”, mas os católicos não podem responder ou sequer buscar trazer de volta os irmãos caídos em heresia.


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Chora e chora bastante






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quarta-feira, 13 de maio de 2009

Nossa Senhora de Fátima


Não tenhais medo. Eu não vos faço mal.

Em 1917, na cidade de Fátima, em Portugal, três crianças, Lúcia, Francisco e Jacinta contaram que estavam brincando, quando viram dois clarões em uma azinheira. Lá eles viram surgir uma imagem dourada e cintilante de Nossa Senhora...

Não tenhais medo. Eu não vos faço mal.

Vim para vos pedir que venhais aqui seis meses seguidos, no dia 13, a esta mesma hora. Depois vos direi quem sou e o que quero. Depois, voltarei ainda aqui uma sétima vez...

Nossa Senhora fez então um convite explícito aos pastorinhos:

Quereis oferecer-vos a Deus para suportar todos os sofrimentos que Ele quiser enviar-vos, em ato de reparação pelos pecados com que Ele é ofendido, e de súplica pela conversão dos pecadores?

- Sim, queremos.

- Ides, pois, ter muito que sofrer, mas a graça de Deus será o vosso conforto.

Nossa Senhora ainda acrescentou: "Rezem o Terço todos os dias, para alcançarem a paz para o mundo e o fim da guerra".

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Primeiro santuário construído no mundo para a Santa fica no bairro da Boa Vista, no centro do Recife, e foi erguido há mais de 70 anos; veja a programação completa

Neste dia 13 de maio, é dia de muitas orações dos devotos de Nossa Senhora de Fátima. O primeiro santuário construído no mundo para a Santa fica no bairro da Boa Vista, no centro do Recife. A programação para esta quarta-feira inclui missas, orações, bênçãos e uma procissão.

Construído pelos padres jesuítas e inaugurado no ano de 1935, o Santuário de Fátima fica ao lado do Liceu Nóbrega, próximo à Universidade Católica, e recebe devotos de Nossa Senhora vindos de todos os cantos da cidade. “Em Portugal, construíram capelinha das aparições, mas na época teve muita polêmica. O primeiro grande santuário de Fátima só foi construído em 1953”, explica o padre.

A festa de Nossa Senhora de Fátima é aberta ao público e encerra às 19h, com a Missa Solene e Procissão pelas ruas do bairro da Boa Vista.

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segunda-feira, 11 de maio de 2009

Toda mulher é mãe


Toda mulher é mãe mesmo que não tenha gerado um filho. Mesmo que nunca venha a gerá-lo. Toda mulher é mãe. Primeiro da boneca mais tarde do irmãozinho. Casada, é mãe do marido, antes de sê-lo do filho. Sem filhos, será mãe adotiva ou madrinha. Entregará a alguém os benefícios do seu amor. Os sobrinhos, os filhos alheios, talvez uma justa causa.

Quantas mulheres que a vida não escolheu para os seus próprios filhos, não se tornaram mães das próprias mães? Quantas? Ou do pai ou do avô. A maternidade é irreprimível. Como uma fonte de água que uma pedra obstrui, ela vai brotar mais adiante.

A freira é filha de Deus, mas numa repetição perpétua do mistério da Virgem, torna-se mãe de Jesus.
Na guerra, a mulher é mãe dos feridos, mesmo que usem outras bandeiras e vistam outro uniforme.

A maternidade não tem fronteiras, não tem cor, não tem preferências. É das poucas coisas que basta a si próprias. Tem a sua própria religião.

Tem a sua própria ideologia, Madre, mãe, mater. Causa, origem, começo. Toda mulher é mãe.

Hoje, ao abrir meu e-mail, deparei-me com essa bela mensagem, de autor desconhecido, enviada por minha mana de Aracaju. O autor foi feliz ao criar esse poema, porque teve a sensibilidade de enaltecer não só as mulheres que são mães biológicas ou mesmo adotivas, mas aquelas que também são mães, mesmo que nunca tenham gerado ou adotado filhos.

Há milhares e milhões delas por aí que seguem cumprindo esse papel de mães, muito mais que aquelas que geraram ou adotaram.

Como somos mais disponíveis, acabamos virando mãe de muita gente: dos sobrinhos, dos filhos dos outros, dos pais, dos irmãos que têm problemas, da diarista... Ou seja: para que as mães possam ser mães com mais tranqüilidade, é preciso haver algumas "mães" cuidando do resto.


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domingo, 10 de maio de 2009

Coisas pra guardar no coração


Celebremos a vida das mães que têm em Maria modelo de doação e de presença silenciosa e amorosa na vida dos filhos e filhas.

Este domingo comemoramos, por convenção social, o Dia das Mães. Amor de mãe é coisa muito delicada, coisa que nem Freud explica. Não é nada fácil falar deste assunto sem repetir os mesmos velhos chavões, os mesmos adjetivos qualificativos... incomparável, único, verdadeiro, puro, imortal, etc. Talvez só as crianças consigam ainda criar algo de original, como aquela que disse: “amor é uma cola que Deus inventou para a gente ficar colado na mãe da gente”.

Por trás de tudo isso se esconde uma verdade maior: o que está na origem da vida acha-se envolvido de um grande mistério. Não é por acaso que o Evangelho afirma da mãe de Jesus: “Maria guardava todas estas coisas no seu coração.” O coração é o lugar de guardar mistérios, aquilo que a gente não entende com a pura razão. Ela não tinha como entender os desígnios de Deus. Ser mãe de um Filho que deve nascer por obra e graça do Espírito Santo e chamar-se Emanuel, Deus Conosco? Como podia ela compreender tal coisa?

Isso vale para todas as mães. Todo filho merece chamar-se também “Deus Conosco”, uma vez que cada recém-nascido é imagem e semelhança de Deus. Diante desse mistério, vá uma mãe apegar-se aos argumentos da razão pura... e não suportará as primeiras experiências da maternidade! Aí está o sacrifício maior da maternidade: amar na incerteza do amor. Quantas vezes a realização vocacional do filho ou da filha se distancia sempre mais dos sonhos e dos planos do coração materno! Outras vezes mãe e filho discutem, dentro de casa, ela com os sentimentos, ele com os argumentos, ela com o coração, ele com a razão, e o que acontece ao final? Acabam os dois gritando um com o outro.

Quase sempre a razão triunfa pelo poder da lógica, mas deixa o coração ferido, deixa ferido o amor. Discutir não é o forte do amor, nem podia ser. Quem ama, sendo o amor verdadeiro, não necessita de argumentos. É Santo Agostinho quem escreve: “ama et fac quod vis” (ama e faz o que quiseres). Todos sabemos o que é o amor, até a hora de falar dele, aí revelamos nossa ignorância. É que o amor não se dá bem com as palavras, ele não se reconhece nas palavras, nem precisa delas. Geralmente as mães que mais sofrem e mais fazem sofrer os filhos são aquelas que não conseguem conter os impulsos verbais, falam e falam e falam, trocando o coração pela língua. Podem até ter razão, porém acontece que coração e razão falam idiomas diferentes e quando se conflitam produzem mais desacordo e aborrecimento do que compreensão e simpatia.

Daí deriva o sacrifício maior da maternidade: dar a vida para entregá-la, possuir sem apropriar-se. Quem se orienta pelo próprio desejo, no campo do amor, facilmente passa a querer usar o outro, fazer dele uma extensão de si mesmo. Ora, o verdadeiro amor se fundamenta no absoluto respeito pela alteridade, pela identidade do outro. Os filhos são, de alguma forma, reféns do seu destino, consentir que isso seja assim exige, não poucas vezes, uma prova sublime de renúncia, mesmo quando alguém se deixa guiar pela melhor da intenções.

De qualquer forma, este nosso mundo não se sustentaria um dia a mais, e nenhuma criança poderia ainda nascer se não fosse a garantia deste sacrifício materno vivido e testemunhado heroicamente, anonimamente, cotidianamente.

Frei Aloísio Fragoso, frade franciscano.


"...Aproveitemos a oportunidade deste dia para conceder graça, alegrar e fortalecer mães trabalhadoras, viúvas, divorciadas, singulares, empresárias, educadoras, jovens, operárias, médicas, solteiras, motoristas, pobres, ricas, pernambucanas, desempregadas, estudantes, ansiosas, amadurecidas, ativistas, sonhadoras, comerciárias, inquietas... mães"!

Sérgio Andrade é deão da Catedral Anglicana da Santíssima Trindade

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sábado, 9 de maio de 2009

Maria, a virgem fiel.


A Virgem Fiel

Quando Miguel Ângelo acabou de esculpir "Pietà" do Vaticano, alguém lhe perguntou por que representara Nossa Senhora mais jovem que o seu Filho Jesus.
O famoso escultor respondeu: As pessoas enamoradas e fiéis não envelhecem!

Que Nossa Senhora nos ensine a enamorar-nos de verdade e a ser fiéis.

Neste mês de maio que é dedicado à Mãe de Jesus e nossa, nada mais justo homenageá-la. Ela que, com seu "fiat", nos trouxe Aquele que é o nosso Senhor e Salvador.


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terça-feira, 5 de maio de 2009

Espiritismo evangélico


O espiritismo evangélico, pela ótica de um protestante.

Um ótimo texto para aqueles que tem o péssimo hábito; já não digo hábito, mas má-fé, em associar o catolicismo ao espiritismo.


Eparrei, Jeová!

Por José Barbosa Júnior

Já faz tempo que venho dizendo que muitas de nossas igrejas têm perdido o rumo. Não precisa ser profeta e nem um “expert” em teologia para perceber como de forma gritante temos nos afastado da simplicidade do evangelho de Cristo.

Nesses muitos caminhos e rumos que a igreja dita “evangélica” no Brasil tem tomado, um dos que mais me preocupa é a proximidade com o “baixo-espiritismo”.

Em muitos de nossos encontros percebemos claramente a tendência espírita-pentecostal. Um grande amigo certo dia me telefonou muito preocupado. “- Junior, transformaram minha igreja num terreiro... o pessoal chega lá, canta, canta, canta, até entrar em transe e algum profeta “receber” o espírito e então ‘entregar’ a palavra... igualzinho nos terreiros de macumba onde os atabaques ficam tocando até o espírito-guia ‘descer’ e encontrar seu cavalo.”

Pensei naquele momento que ele tinha toda a razão. Parece que só muda o nome do “guia”. Penso que não demorará o dia em que estaremos em algumas dessas “igrejas” e em determinado momento escutaremos sem vergonha alguma: “Eparrei, Jeová... humm.... eis que te digo... mizinfio precisa de sacrificar mais alguma coisa pro ‘espírito santo’ se apossar de vosmincê...”

Outro dia mesmo ouvi de uma “tia” que ia à casa dos irmãos para “orar os cômodos” e afastar as maldições. Lembrei-me de meus tempos de infância quando, ainda ignorante acerca do evangelho, apreciava as benzedeiras que além de “rezar” as crianças (eu mesmo fui “rezado” algumas vezes) visitavam nossas casas para afastar os “maus-olhados” (mas não acabavam com nossos olhos maus).

Permitam-me um adendo aqui. Muitos devem estar perguntando se eu já fiz oração quebrando essas maldições. NÃO!!! Quando cri em Jesus e entreguei minha vida ao seu senhorio, o seu sangue lavou-me COMPLETAMENTE. Não precisei de uma segunda dose do sangue para me livrar de maldições passadas, o seu único sacrifício foi SUFICIENTE. Naquele dia nasci de novo... TUDO se fez novo.

Voltando ao assunto do espiritismo evangélico, essa prática espírita já tomou sua roupagem evangélica através das “tias”, dos “profetas” e tantos outros “irmãos abençoados” que fazem da sua principal missão perseguir o diabo e seus demônios e encontrá-los camuflados e escondidos nos cômodos de nossas casas. Quase sempre eles gostam de se esconder em objetos “sacrificados” aos ídolos, filmes da Disney (herança das pregações assustadoras do Josué Yrion), discos “mundanos” (eu ainda espero completar minha coleção de música “jupiteriana”), e qualquer outra coisa que ofenda o gueto evangélico.

Fico pensando quando é que vão perceber que há muito mais maldição em nosso meio, através de falsos líderes, movimentos que anulam a graça, como o movimento re-judaizante, encontros místicos com regressões e mantras evangélicos, pastores-bispos-apótolos mentirosos que têm levado suas igrejas a perderem o rumo para perpetuarem seu nome (o nome do líder). Isso sim traz maldição, pois enganam o povo em nome do Deus altíssimo.

Minha esperança (eu ainda tenho esperança) é que um dia a igreja que se diz evangélica REALMENTE se volte para o Evangelho puro e simples revelado por Deus em Sua Palavra e abandone essas práticas animistas-espíritas, onde seres humanos servem de “cavalos” à sede de poder e autoridade deles mesmos e de seus falsos-pastores.

Só queria ouvir “Misericórdia, Senhor!” ao invés de “Eparrei, Jeová!”

Nele, que já nos revelou tudo em Sua Palavra,

José Barbosa Junior

Fonte: Crer é também pensar

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Natural de Recife-Pe

"Cristão é meu nome e Católico é meu sobrenome. Um me designa, enquanto o outro me especifica.Um me distingue, o outro me designa. É por este sobrenome que nosso povo é distinguido dos que são chamados heréticos." (São Paciano de Barcelona, Carta a Sympronian, 375 D.C.)

"Hoje, o que os outros pensam de mim muito pouco me importa [a não ser que sejam pessoas que me amam], porque a minha salvação não depende do que os outros pensam de mim, mas do que Deus sabe a meu respeito".




Minha irmã...
ღஐºSaudade é o amor que fica!ღஐº

"O tempo não pára! A saudade é que faz as coisas pararem no tempo"...

"Duas pessoas que se amam não podem deixar de se encontrar e, pelo mesmo motivo, não podem ser separadas.
Uma  torna a outra 'eterna'
por amor."


Fotos de Valda







"O crucifixo é antes de tudo o sinal distintivo da única e verdadeira religião, a CATÓLICA, depois vem o resto".


"O católico que escolhe seus dogmas e seus mandamentos não é católico, é protestante." (Gustavo Corção)


"Os inimigos do Brasil querem que você se omita.
Mostre-lhes que eles estão enganados e que você está alerta.
O Brasil é, e continuará a ser Terra de Santa Cruz"!


"O PL 122 é uma aberração jurídica, viola a liberdade religiosa e cria uma categoria de indivíduos especiais. Esse Projeto é inconstitucional, ilegítimo e heterofóbico"!

“Olha, eu acho que tem que haver a descriminalização do aborto. Hoje, no Brasil, isso é um absurdo que não haja a descriminalização.” Em sabatina à Folha de S. Paulo - 4 de outubro de 2007. "Eu acho que, o aborto, do ponto de vista de um governo, é uma questão não é de foro íntimo, é uma questão de saúde pública".


Salve meu selinho e
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    Aquelas palavras pareciam iluminar-se uma a uma. Aquele "todos" foi o nosso horizonte. Aquele Projeto de Unidade a razão da nossa vida.

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    "Os homens gastam-se tanto em palavras que não conseguem entender o silêncio de Deus".
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    "A missão materna de Maria em favor dos homens de modo algum obscurece nem diminui a mediação única de Cristo; pelo contrário, até ostenta sua potência, pois todo o salutar influxo da bem-aventurada Virgem deriva dos superabundantes méritos de Cristo, estriba-se em sua mediação, dela depende inteiramente e dela aufere toda a sua força."
    "Com efeito, nenhuma criatura jamais pode ser equiparada ao Verbo encarnado e Redentor. Mas, da mesma forma que o sacerdócio de Cristo é participado de vários modos, seja pelos ministros, seja pelo povo fiel, e da mesma forma que a indivisa bondade de Deus é realmente difundida nas criaturas de modos diversos, assim também a única mediação do Redentor não exclui, antes suscita nas criaturas uma variegada cooperação que participa de uma única fonte."


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    Em nenhum símbolo de Fé temos o atributo "Romana" designando a Igreja de Cristo, isso por que ser designado como Romana não é atributo da Igreja e sim uma referência a sua origem e sua Sé Primaz. Santa, Una, Católica e Apostólica são seus atributos, Romana é sua origem. A Igreja de Cristo nasceu no Império Romano, ganhou o mundo a partir de Roma, e em Roma foi estabelecida a Sé Primaz dessa Igreja, por isso, os cristãos do mundo inteiro devem estar em comunhão com a Sé Romana, onde repousa a Cátedra de Pedro, a Sé Apostólica.



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