“Por isso Deus os entregou a paixões aviltantes: suas mulheres mudaram as relações naturais por relações contra a natureza; igualmente os homens, deixando as relações naturais com a mulher, arderam em desejo uns para com os outros, praticando torpezas homens com homens e recebendo em si mesmos a paga da sua aberração.

E como não julgaram bom ter o conhecimento de Deus, Deus os entregou a sua mente incapaz de julgar, para fazerem o que não convém, repletos de toda sorte de injustiças, perversidades, avidez, e malicia, cheios de inveja, assassínios, rixas, fraudes, e malvadezas; detratores,inimigos de Deus, insolentes, arrogantes, fanfarrões, engenhosos do mal, rebeldes, para com os pais, insensatos, desleais, sem coração nem piedade. Apesar de conhecerem a sentença de Deus que declara dignos de morte os que praticam semelhantes ações, eles não só as fazem, mas ainda aplaudem os que a praticam”. (Romanos 1, 24-32)

Ser contra o homossexualismo não é pré-conceito. Ser contra não é pré-conceito. Ser contra é conceito cristão. Dizer que ser contra o homossexualismo é pré-conceito é a madrasta de todas as mentiras A fé cristã impõe que sejamos contra.

O homossexualismo é condenado pela ética cristã que se baseia na palavra de Deus, que condena claramente o homossexualismo em várias passagens do evangelho, notadamente, em Levítico capitulo 20,13; Romanos 1,18-32 e Coríntios.

É condenado pela Ética Secular ou Filosófica que rejeita a pratica em função de ser contra a vida, a moral e a dignidade humana.

Por isso o homossexualismo não é reconhecido em nenhum artigo da constituição. A união matrimonial e a adoção, dentre outros temas correlatos, são prerrogativas constitucionais de homens e mulheres.

A exibição homossexual em locais públicos fere a Ética Crista, a moral e os bons costumes.

A nossa constituição nos protege o direito de expressão, pensamento, liberdade religiosa e de culto, portanto, professar a palavra de Deus e não ser molestado por isso é direito constitucional do cristão. O artigo 5° é claríssimo.

Segundo o evangelho divulgar a palavra não é só direito mas obrigação do cristão.

Homossexualismo não é genético, biológico ou natural. Nenhum ser humano nasce homossexual. Nasce homem ou mulher.

Segundo a psicologia o homossexualismo é uma identificação sexual, que só é possível acontecer na adolescência.

Portanto, ninguém nasce homossexual ou mesmo revela esta tendência na infância, não há maturidade na infância para este entendimento.

Geralmente esta identificação se dá por um trauma ou convivência em um ambiente de forte influência homossexual. Caso por exemplo de adolescentes criados ou influenciados em ambientes homossexuais ou de permissividade homossexual.

A propaganda homossexual mente quando relaciona esta perversão a níveis naturais de hormônio, identificação biológica e/ou genética que produz homens com características femininas ou vice-versa.

As diversas “pesquisas” divulgadas não passam por uma analise séria e imparcial. A mais recente, é a tentativa de estabelecer uma relação entre a conformação do cérebro das mulheres com as dos homossexuais masculinos, como se fosse possível estabelecer qualquer padrão, por exemplo, entre o tamanho de um cérebro de uma japonesa e a de um homem africano que tenha iniciado sua atividade homossexual em São Francisco nos EUA.

Não há uma onda de violência contra os homossexuais.

A violência é generalizada e atingi a todos Não há uma onda de violência contra homossexuais. Há sim homossexuais vítimas de violência da mesma forma que são vítimas crianças, idosos, homens, mulheres, enfim todos são vitimas da violência independente de cor, origem, etnia, etc.

Os motivos que levam os homossexuais a serem vitimas de violência são os mesmos das outras pessoas, ou seja, envolvimento com drogas, prostituição, briga de gangues, latrocínios, briga entre pessoas, bala perdida, etc.

Mesmo os atos de violência, que por ventura guardem alguma relação direta com a condição homossexual da vitima, sempre hiper estimadas pelos grupos homossexuais, acontecem até em proporções menores do que com outros grupos, vitimas de violências motivadas por condições especificas como moradores de uma favela X moradores de outra favela, torcedores de um clube X torcedores de outro clube, gangue A X gangue B, etc.

Portanto, hiper estimar a violência contra pessoas, por causa de seu desvio sexual é uma estratégia condenável utilizada por este grupo para atrair recursos, simpatia e mídia favorável.

O homossexual não é uma pessoa sensível, resolvida e pacifica.

Esta mentira faz parte da propaganda enganosa homossexual.

O envolvimento de travestis, transexuais, bissexuais, homossexuais masculinos e femininos com históricos de envolvimento com drogas, prostituição, violência e depressão, depõem contra esta afirmativa.

Neste ponto houve um projeto de lei apresentado pelo Dep. Neucimar Fraga – PL/ES em 08 de outubro de 2003 que instituía o Programa de Auxilio e Assistência a Reorientação Sexual das pessoas que voluntariamente optassem pela mudança de sua orientação sexual da homossexualidade para heterossexualidade. O projeto foi rejeitado com parecer contrario do Dep. Baba – sem partido – PA.

Novamente tentando oferecer um apoio psicológico aos homossexuais o Dep. Elimar Máximo Damasceno – PRONA SP em 25 de agosto de 2005 apresenta novo projeto desta feita visando modificar a resolução do Conselho Federal de Psicologia de numero CFP nr. 001/99 de 22 de março de 1999, que proibi nos termos do artigo 3 parágrafo único da citada norma, psicólogos de colaborarem com “eventos e serviços que proponham tratamento e cura da homossexualidade” , também foi combatido pela bancada homossexual e teve, infelizmente, o projeto arquivado por um parecer da Dep. Jandira Fegalli. – PCB – RJ.

Parece que, como parte da propaganda enganosa, os homossexuais querem passar a imagem de que não há o que tratar.

Qualquer tentativa de apoio sincero aos que procuram ajuda é obstruída. Não é, portanto, uma opção e sim uma armadilha. É proibido permitir que algum homossexual se trate ou mesmo tenha apoio psicológico para sua livre reorientação.

Um dos fundadores e coordenador do Movimento de Apoio aos Meninos de Rua , Pe Ramiro Ludeña y Amigo, 64 anos, há 34 no Brasil, teve sua vida brutalmente interrompida por um tiro no tórax, quando saía de um jantar na casa de uma amiga. Ele foi levado para o Hospital Português mas não resistiu à gravidade do ferimento. O tiro foi disparado por um menino de 15 anos na noite de 19 de março, data em que a Igreja celebra a festa do seu Patrono, São José. Naquele dia ele almoçou na entidade que ele comandava com entusiasmo realizando um trabalho incansável pelos menores de rua.

O MAMER, é uma ONG que atua com adolescentes e jovens na cidade de Jaboatão dos Guararapes. A entidade realiza trabalho de capacitação e empregabilidade com crianças e adolescentes em situação de risco.

Tudo começou no estacionamento de um supermercado quando Padre Ramiro comprou um pacote de biscoito e ofereceu às crianças que ali pediam esmola. Elas se aproximaram e ele conseguiu a confiança para iniciar um diálogo e começar um trabalho de resgate da cidadania. Na época, como religioso Salesiano começou o trabalho no Oratório Dom Bosco com a criação de uma pequena fábrica de picolé que os meninos vendiam na rua e com o resultado ajudavam as famílias. Depois, veio uma gráfica, uma granja para criação de cabras, a fabricação de queijos e outros projetos.

Em 1988, fora da Ordem Salesiana, Padre Ramiro prosseguiu, com obstinação, seu trabalho de salvação e criou com alguns amigos o MAMER - que se firmou nesses 20 anos de trabalho competente e sério, apesar do diminuto (ou quase nenhum) apoio do Poder Público.

Buscou parcerias com empresários amigos da Espanha, principalmente deDom Paulino, que empresta seu nome ao Restaurante Escola implantado no bairro de Socorro, que prepara jovens para o mercado hoteleiro e gastronômico. Através do seu trabalho, milhares de jovens foram resgatados e se tornaram cidadãos pela oportunidade que lhes foi dada através da ação do MAMER e sua abnegada equipe.

O entusiasmo de Padre Ramiro era grande e bons resultados obtidos o incentivavam a prosseguir incansavelmente. Acompanhava de perto os agregados e seus familiares. Um trabalho reconhecido por toda sociedade e que lhe valeram o título de Cidadão Honorário de Jaboatão (2003) e a Medalha do Mérito Vidal de Negreiros (2008), proposto por este seu amigo e admirador, na época Vereador, e aprovado por unanimidade pela Câmara Municipal de Jaboatão.

A morte de Ramiro Amigo pegou a todos nós de surpresa, a ele, certamente, não, pois estava preparado para o encontro com o Pai. Aqui na terra amou como Jesus amou, viveu como Jesus viveu, dando sua vida em favor dos mais pobres e necessitados. É festa no céu, pois ele foi um AMIGO, um servo fiel que deixa um bonito exemplo de amor ao próximo que deve ser seguido por todos nós.

A entidade que deixou precisa de todos para continuar sua missão. Vamos arregaçar as mangas e colaborar para retirar das ruas as crianças e adolescentes que precisam da assistência e do apoio de todos nós. É a grande e justa homenagem que podemos prestar ao sacerdote, cidadão e homem, Ramiro Amigo.

Se ele, Ramiro, pudesse falar a todos nós neste momento, deixaria uma mensagem de não-violência e de perdão. Ele nos diria que essa criança que lhe tirou a vida, antes de ser algoz, é vítima dessa sociedade excludente e egoísta que estamos cultivando. Aliás, refletindo melhor, não foi o menino que lhe tirou a vida. Ele mesmo deu a sua vida no trabalho de defesa dos direitos dos meninos e meninas de rua.

Até breve Amigo!

*EDIR PINTO PERES é vice-prefeito de Jaboatão dos Guararapes - PE

Há casos de pais biológicos que estupram as próprias filhas? Sem dúvida. Mas esses casos raríssimos estão muito longe de ser padrão.

A pedofilia é muito mais comum em lares sem a proteção do pai biológico, que é o maior e mais ferrenho defensor de sua família. Os estupradores de meninas dentro de famílias são geralmente padrastos, homens que não têm nenhuma ligação biológica com as filhas da mulher com a qual estão.

Os exemplos são inúmeros. Quem é que conseguirá tão cedo esquecer a menina de 9 anos que, estuprada pelo padrasto em Pernambuco, ficou grávida de gêmeos? O padrasto, que vivia com a mãe dela, acabou se aproveitando da menina de 9 anos e de sua irmã um pouco mais velha.

Ele é o único padrasto do mundo a ficar interessado nas filhas da mulher? Infelizmente, não.

A partir do momento em que uma criança fica longe de seu pai e mãe biológicos, os riscos aumentam. Podem ocorrer vários tipos de abusos. Há o caso em que um conselho tutelar tirou os filhos de uma família, por uma questão do método de disciplina dos pais, e entregou as crianças para um casal adotivo, que acabou abusando sexualmente delas. Há também os famosos casos de orfanatos estatais, onde crianças eram abusadas aos milhares. E quem não se lembra da menina de quatro anos que o Estado entregou a um “casal” homossexual? A menina encontra-se agora traumatizada por abusos sexuais. Esses são apenas três exemplos onde a participação do Estado em crimes contra as crianças é direta e inegável.

O Estado não consegue proteger tão bem as crianças quanto seus pais legítimos. Se a família não tiver condições de proteger seus próprios filhos, então muito menos o Estado. Por isso, é fundamental que, em vez de tentar substituí-las em suas importantes funções, o Estado fortaleça e proteja as famílias.

O divórcio e a promiscuidade sexual destroem a estrutura da família, expondo os adultos a problemas físicos e emocionais e expondo as crianças aos mesmos problemas, com a adição do risco do abuso sexual.

A estrutura da família natural, que precisa ser conservada intacta, é semelhante ao corpo humano. Quando um membro fica doente e é amputado, o corpo nunca mais funcionará de forma saudável e normal. Quando há um divórcio e o pai biológico é substituído por um padrasto ou amante, a família deixa de ser natural e intacta e nunca mais será normal. Pode haver exceções raríssimas, mas os exemplos negativos são abundantes.

É claro que, com relação ao corpo, o governo não cria leis e políticas que facilitam a amputação dos membros do corpo. Pelo contrário, o que existe é uma preocupação para que iniciativas de prevenção médica evitem tanto quanto possível a dolorosa e extrema solução da amputação.

Um governo saudável criaria incentivos para o casamento e penalidades para os que fazem escolhas moralmente nocivas e prejudiciais à ordem familiar. Entretanto, é o próprio governo que vem facilitando os divórcios e tornando o casamento quase que obsoleto.

Com o descaso estatal para com a estrutura familiar e para com o casamento, as pessoas entram hoje em vários relacionamentos sexuais, onde as mulheres têm às vezes um filho de cada amante, e o resultado são justamente os casos de abuso infantil.

A mulher de hoje, que está liberada – pelo Estado – da estrutura familiar tradicional, pode livremente se envolver sexualmente com um homem, ter uma filha com ele e depois se envolver com outros homens. As chances de sua filha não ser abusada num desses relacionamentos não são pequenas. O governo e a mídia chamam tudo isso de “liberação” da mulher.

Em vez de proteger as mulheres e suas filhas desses riscos, aplicando penalidades para a irresponsabilidade sexual de homens e mulheres e criando incentivos para o casamento e família natural, o governo realiza imensas campanhas de contracepção, onde a mensagem clara é: “Não se preocupe com casamento nem com filhos. Faça sexo à vontade!”

Homens, totalmente despreocupados com casamento, fazem sexo com uma multidão de mulheres, sem se importarem com os filhos que são gerados. Sexualmente, eles são os grandes beneficiários das políticas governamentais que promovem a irresponsabilidade sexual. Mulheres fazem sexo à vontade sem se preocuparem com o futuro e a segurança dos filhos que lhes são gerados. É um jogo de poder onde o Estado sai fortalecido, à custa do bem-estar das crianças e suas mães.

Desde que parou de cumprir sua função principal de punir criminosos – os mais de 50 mil brasileiros assassinados por ano são um poderoso atestado da total incompetência do Estado brasileiro – e passou a querer substituir à força o papel do pai na família, o papel de Deus na sociedade e o papel das igrejas nas comunidades, o Estado vem representando ameaça tão grande quanto a ameaça dos próprios criminosos que era sua função castigar.

O Estado, que devia castigar estupradores de crianças com pena capital, dá educação sexual pornográfica nas escolas e a pena capital do aborto para as meninas estupradas. O Estado, que não consegue impor a lei e a ordem diante do elevadíssimo número de assassinos no Brasil, impõe verdadeira ditadura nos relacionamentos da família, facilitando divórcios, adultérios, promiscuidade sexual, nascimentos ilegítimos, etc. O Estado, que se diz tão anti-pedofilia, fomenta e apóia a mídia pornográfica do Brasil.

Tragédias estão no encalço das ações governamentais que interferem na estrutura da família intacta. Uma das tragédias é justamente o aumento da violência doméstica, cujas estatísticas, ao contrário do que pensa a maioria das pessoas, não envolve exclusivamente os membros da família natural. Quando vêem notícias sobre violência doméstica pela TV, as pessoas imaginam que é assunto ligado diretamente à família natural.

No entanto, a violência doméstica, quando apresentada pelo Estado e por sua mídia comprada, engloba, muito além da família normal, casais amigados, casais divorciados, casais promíscuos, mães solteiras, etc. Se o governo separasse as famílias normais nos resultados finais dessas estatísticas, ficaria muito óbvio que o foco do problema são as “famílias” onde não há a presença do pai biológico.

Mas o governo não faz essa importante distinção e ainda usa as estatísticas de violência doméstica para justificar maior intrusão nas famílias intactas.

Em vez de dar soluções, o Estado gera problemas para as famílias. Se impusesse restrições ao divórcio e promiscuidade sexual e proteção para a família intacta, a menina de 9 anos e muitas outras meninas não estariam sendo criadas por padrastos, mas pelo pai legítimo.

Depois que cria seus próprios problemas, o Estado propõe mais “soluções”. Depois que a menina de 9 anos engravidou de gêmeos, o Estado, com a cumplicidade da mídia esquerdista, explicou para a população que matar os gêmeos estava nos melhores interesses da menina. O Estado lhe deu aborto como solução.

O Estado, que está abortando milhões de famílias naturais com suas políticas insanas de divórcio fácil e sexo fácil, agora traz o aborto diretamente no colo de meninas novas. É o governo especialista na destruição de valores morais, famílias e meninas.

Políticas governamentais que afastam as crianças de seus pais biológicos são ou não uma forma de entregá-las de bandeja para situações de risco sexual?

Políticas governamentais que priorizam o sexo fácil, mas não a sacralidade do casamento e da família natural intacta, expõem ou não crianças a situações de abuso sexual?

Políticas governamentais que impõem a pornografia dentro da sala de aula e através da TV como educação sexual e entretenimento são ou não uma forma de abuso sexual, preparando as crianças para muitos outros abusos?

É quase impossível ver tais indagações na TV, que é hoje cúmplice das intrusivas políticas governamentais voltadas para a sexualização precoce das crianças.

Mas na hora em que surgem os problemas que eles próprios cultivaram, eles têm a cara de pau de aparecer para apontar para o público suas soluções, que mais tarde trarão mais problemas, que mais tarde trarão mais de suas soluções, etc.

É um infindável círculo vicioso, onde o Estado pró-pornografia escolar incha e se fortalece, onde a mídia pornográfica incha e se fortalece, porém onde as famílias sofrem e as crianças gemem.

O Estado está ilegalmente ocupando o lugar central de Deus na vida das pessoas, substituindo o papel de liderança dos pais nas famílias e substituindo o papel de reabilitação das igrejas. Mas quando as famílias colocarem suas esperanças em Jesus Cristo, o Rei do universo, haverá solução para tudo, pois Jesus é a única solução. Enquanto confiarem no governo para tudo, as famílias continuarão a viver muitos problemas, pois o maior problema do Brasil é o próprio governo do Brasil.

Eu tenho esperança. Um dia, o Estado opressor gemerá e a mídia totalitária chorará, mas as famílias e as crianças se alegrarão.

Júlio Severo

Prezado Dom José Cardoso Sobrinho,

Louvada seja Aquela que nos trouxe o Autor da Vida!

Aqui em Roma, em meio aos estudos de Bioética, desejaria ter mais calma para escrever esta carta de elogio à sua brilhante atuação como pastor diante da Arquidiocese de Olinda e Recife. Temo, porém, pecar por omissão se deixar para depois algo que deveria escrever hoje em apoio à sua defesa da vida de três crianças.

Sim, três são as crianças que o senhor defendeu: uma menina de nove anos, violentada pelo padrasto, e duas crianças gêmeas geradas neste ato de violência.

Em meu trabalho pró-vida, várias vezes deparei-me com casos de adolescentes ou crianças vítimas de estupro. Enquanto as feministas ofereciam aborto, nós, cristãos, oferecíamos acolhida, hospedagem, assistência espiritual e acompanhamento durante a gestação, parto e puerpério.

As crianças geradas em um estupro costumam ser alvo de um carinho especial de suas mães. Longe de perpetuar a lembrança da violência sofrida (como dizem alguns penalistas), o bebê serve de um doce remédio para o trauma do estupro. Podendo doar o bebê após o parto, elas se assustam só de pensar em ficar longe dele. Tremem ao se lembrar que um dia cogitaram em abortá-lo.

O aborto, além de ser uma monstruosidade maior que o estupro, causa um trauma adicional à mulher violentada. A idéia do aborto como "alívio" para o estupro é uma falsidade que deveria ser banida dos livros de Direito Penal.

A imprensa que acusa o senhor teve o cuidado de não revelar como o aborto foi feito. E com razão. Pois enquanto os defensores da vida mostram com alegria a linda criança concebida em um estupro, os abortistas não podem mostrar os restos mortais dos bebês que foram assassinados. Em se tratando de dois bebês de quatro meses, é possível que os médicos tenham feito uma cesariana para extraí-los do ventre materno. E depois? Depois, devem tê-los jogado no lixo, esperando que morressem. Uma cena nada agradável, nem digna de quem professa a Medicina. Os autores desse assassínio precisaram ter o sangue frio de um algoz para olhar nos olhos de suas duas vítimas abortadas. Mas é a pura realidade.

Outro argumento usado pelos abortistas é que a menina-mãe, por causa de sua tenra idade, não poderia levar até o fim a gravidez. Por isso, o aborto seria "necessário" para salvar a vida dela. Evidentemente, como o senhor sabe, tudo isso é mentira. A menina não estava prestes a morrer nem o aborto se apresentava como a "solução". Uma gravidez como a dela exigiria um acompanhamento adequado. Médicos que honrassem o seu juramento fariam tudo para salvar os gêmeos, esperando que eles chegassem a uma idade gestacional em que poderiam sobreviver a uma operação cesariana. Afinal, para que servem as nossas UTIs neonatais?
Talvez os bebês morressem espontaneamente durante a gravidez. Mas os médicos não carregariam a culpa por esse aborto espontâneo.

Aos que levianamente criticam o senhor, defendendo o aborto como meio para salvar a vida da mãe, eu proponho o seguinte caso:

Suponhamos que, de fato, o aborto pudesse "curar" alguém. Façamos de conta que, em alguma hipótese, o aborto seja "terapêutico". Estaríamos diante de um caso semelhante ao de uma mulher que, oprimida pela fome durante o cerco de Jerusalém (ano 70 d.C), matou e devorou o próprio filho recém-nascido. O episódio é narrado pelo historiador Flávio Josefo. O raciocínio é o mesmo. Se a mulher não matasse seu filho, ambos morreriam de fome. Ao matá-lo, pelo menos uma das vidas foi salva.

Quem aplaude o aborto como meio para salvar a vida da mãe, deve, por coerência, aplaudir a atitude desse mulher que matou o filho para salvar a própria vida.

O senhor sabe muito bem - mas há muitos que não sabem e não querem saber - que nunca é lícito matar diretamente um inocente, nem sequer para salvar outro inocente. Por isso, o senhor está de parabéns por ter cumprido sua missão, que não é a de matar, mas a de dar a vida por suas ovelhas.

Permita-me agora referir-me a uma das mentiras que estão sendo apregoadas. A grande imprensa vem apregoando que, no caso da pobre menina de nove anos, o aborto foi legal. Ora, isso é absurdo. Não há aborto "legal" no Brasil, assim como não há furto "legal". Nossa Constituição, que protege o direito à propriedade (por isso, não há furto "legal"), também reconhece a inviolabilidade do direito à vida (por isso não há aborto "legal"). O que os médicos fizeram, aos olhos da lei penal, foi um crime. Ocorre que, nem sempre a pena é aplicada ao criminoso. Há hipóteses, chamadas de "escusas absolutórias", em que a pena não se aplica, embora subsista o crime. Um exemplo típico é o do furto praticado em prejuízo de ascendente, descendente ou cônjuge (art. 181, CP). Quem pratica tal furto (por exemplo, o filho que furta do pai) comete crime. No entanto, por razões de política criminal (como a preservação da intimidade da família) em tal caso o furto não se pune. Analogamente o aborto, que é sempre crime, tem dois casos em que a pena não se aplica: I - se não há outro meio (que não o aborto) para salvar a vida da gestante; II - se a gravidez resulta de estupro e o aborto é precedido do consentimento da gestante ou, quando incapaz, de seu representante legal (art. 128, CP).

O médico que pratica aborto em ambas as hipóteses comete crime. A lei não autoriza a praticar o crime, mas pode deixar de aplicar a pena após o crime consumado.

Como, porém, houve crime, faz-se necessário um inquérito policial. A polícia, indiciando os médicos e outras pessoas envolvidas, verificará se de fato foram preenchidos os requisitos para a não-aplicação da pena. Em outras palavras: verificará se a atitude dos médicos, além de ilegal e criminosa, é também passível de sanção penal.

Pode ser que o delegado de polícia chegue, por exemplo, à conclusão - nada improvável - de que o consentimento da mãe da menina foi obtido mediante fraude ou coação. Nesse caso, uma vez comprovada a invalidade do consentimento, a conduta dos médicos se enquadrará no artigo 125 do Código Penal (aborto provocado sem o consentimento da gestante), cuja pena é reclusão de três a dez anos.

Se os genitores da menina gestante foram vítimas de fraude ou coação, será possível ainda acionar judicialmente os médicos requerendo uma reparação civil de danos. Claro que nada repara a perda de duas vidas, nem o trauma sofrido pela menina de nove anos submetida ao aborto, mas uma indenização serviria como meio de advertência para os profissionais da morte.

Escrevo tudo isso para dizer que o senhor está do lado, não apenas da lei de Deus, mas também da lei dos homens. O senhor é digno de aplausos pela Igreja Católica e pelo direito positivo brasileiro.

Peço que o senhor não desanime. Estamos do seu lado. E, mais ainda, o Senhor da Vida está do seu lado!

Os ataques que o senhor sofre por todos os lados, até mesmo por pessoas de dentro da Igreja, fazem-me lembrar o que predisse Jesus: "Não penseis que vim trazer paz à terra. Não vim trazer paz, mas espada. Com efeito, vim contrapor o homem ao seu pai, a filha à sua mãe e a nora à sua sogra. Em suma: os inimigos do homem serão os seus próprios familiares" (Mt 10,34-36).

As injúrias, as perseguições, as calúnias, tudo isso que o senhor está fazendo deve ser para nós, não só motivo de dor, mas motivo de grande alegria. Com efeito, assim se pronunciou Jesus na última das bem-aventuranças:

"Bem-aventurados sois vós, quando vos injuriarem e perseguirem e, mentindo, disserem todo o mal contra vós por causa de mim.
Alegrai-vos e regozijai-vos, porque será grande a vossa recompensa nos céus,
pois foi assim que perseguiram os profetas, que vieram antes de vós" (Mt 5,11-12).

Parabéns, Dom José Cardoso Sobrinho!
Subscreve o seu admirador, pedindo-lhe a bênção.

O escravo de Jesus em Maria,
Pe. Luiz Carlos Lodi da Cruz
Presidente do Pró-Vida de Anápolis
Telefax: 55+62+3321-0900
Caixa Postal 456
75024-970 Anápolis GO
Pró-Vida

Reino Unido. Terra da industrialização, do príncipe William, das batatas com peixe e de James Bond. PIB per capita (valor de bens e serviços produzidos divididos pela população) cerca de US$ 35 mil. Percentual de mulheres que já sofreram violência financeira por parte dos companheiros: 89%. São Bento do Una, Agreste de Pernambuco. Terra da avicultura, de Alceu Valença e da corrida da galinha. PIB per capita (segundo o IBGE) de R$ 3.617. As trabalhadoras rurais são as primeiras a chegar no roçado e as últimas a sair, mas o dinheiro fica com os maridos. A violência financeira é um trauma comum na vida de boa parte da mulheres. Mudam as personagens, os locais e as datas. Mas o roteiro é bem parecido e, assim como no cinema europeu, quase nunca tem final feliz.

No Brasil, especialistas ligados ao mercado de trabalho e à economia doméstica dizem que não há pesquisas sobre o assunto. Já no Reino Unido, o assunto é tratado como um problema oficial e o estudo Young Women and financial abuse constatou o alarmante número (89% das entrevistadas) de mulheres que já foram lesadas pelos parceiros. Os dados foram divulgados, na Rádio CBN, pela comentarista Mara Luquet, e mostraram que 75% delas permitiam que o companheiro tivesse acesso às suas contas bancárias, 18% que eles fizessem dívidas em seus nomes e 40% disseram que eles usavam a maior parte de seus salários. Veja a pesquisa em YWCA.

A coordenadora do curso de Economia Doméstica da Universidade Federal Rural de Pernambuco, Fátima Massena, diz que a maior parte dos problemas locais de violência financeira acontece quando a mulher tem conta corrente conjunta com o marido. Nesses casos, ele administra o orçamento depositado no banco. Seja esse dinheiro recebido só por ele, só por ela ou pelos dois. "Já vi casos de mulheres que precisam pedir dinheiro para comprar uma roupa ou ir ao cabeleireiro. Isso para mim é um dos piores tipos de violência financeira", explica. Segundo ela, tem mulher que nem sabe quanto ganha. É só o dinheiro entrar na conta que ele é retirado pelo parceiro. "Tinha uma amiga minha que era professora e no dia do pagamento, o marido ia com ela ao banco. Ele pagava o dinheiro e ela nem tinha o direito de contar quanto ganhava. As colegas ficavam revoltadas", informa.

Segundo a especialista em mercado de trabalho Tânia Nobre, para a mulher que trabalha fora ter conta conjunta com o marido é um perigo. "O companheiro muita vezes é quem administra o salário dela. Isso acontece até quando a mulher ganha pouco".

Outro tipo de abuso financeiro acontece quando o marido quer que a mulher faça milagres com a renda da família e até cobra notas fiscais de todos os gastos da casa. Mas o pior tipo de abuso financeiro é o roubo, que pode ocorrer com dívidas feitas em nome da esposa, falsificação de assinaturas e até furto de bens. A atriz Suzana Vieira é uma das vítimas mais famosas no País. Segundo ela, o ex-marido levou o conteúdo de seu cofre, com euros, dólares, jóias. Para a vendedora Maria (nome fictício), a perda foi menor em volume, mas a humilhação não pode ser precificada. Seu ex-marido roubou até o videocassete de casa. Mas o pior golpe foi o do falso depósito. Ela dava cheques para o marido depositar, ele colocava o envelope vazio no caixa eletrônico e ficava com o dinheiro.

Em um dia de folga, desconfiada por não receber o extrato de movimentação da sua conta do Itaú, ela foi ao banco e quase desmaiou com a dívida de cerca de R$ 6 mil. "Chorei bastante. Quando cheguei em casa, coloquei as malas dele na porta do quarto, mas ele só saiu depois de três meses". Detalhe: eles moravam na casa dos pais de Maria. Saldo do casamento de 10 anos para ela: uma filha de 14 anos, lembranças da maior humilhação de sua vida e uma dívida que hoje soma R$ 9 mil.

Muito do que acontece atualmente, não é diferente de antes. Imagino que alguém conheça pelo menos uma situação semelhante. É fato que esse tipo de violência não só atingem mulheres de camadas sociais mais baixas, não. Conheço pessoas que se enquadram em duas situações distintas: uma, empregada doméstica, tem seu cartão de crédito na mão do companheiro que faz dívidas para ela pagar; outra, uma funcionária pública federal, com um bom salário, não tem direito nem sequer de ir à manicure sem ter que pedir o seu dinheiro ao marido.

Não bastasse a violência física e moral por qual as mulheres passam, sofrer de violência financeira também, já é demais! Não nos cabe aqui no momento julgar as responsabilidades delas por permitirem tais abusos. O fato é que eles existem e devem ser combatidos.